Kirchen wollen Teil der Osterkollekten für Notre-Dame spenden

Es ist ja gut und richtig, wenn Notre Dame wieder aufgebaut wird, und es ist schön, daß in der ganzen Welt Solidarität gezeigt wird. Auch ich war sehr betroffen von der Nachricht über den Brand. Trotzdem grummelt in mir die Frage: wo ist die Solidarität, wo sind die Pinaults und Arnaults dieser Welt, wenn es um MENSCHEN geht? Notleidende Menschen im Jemen, in Mosambik, in... in...
Falls in unserem Presbyterium ein Vorschlag für die nächste Freie Kollekte "Notre Dame" heißt, werde ich dagegen stimmen. Unser Scherflein soll Menschen zugute kommen.

Lassen wir doch einfach nur dieses im Artikel beschriebene gute Zeichen von Solidarität stehen; ich habe Achtung davor.

Symbol oder Mensch, die Verbundenheit und Solidarität christlichen Handelns hat Vielfalt. Schließt eines das andere wirklich aus, brauchen wir nicht beides?

Wie lässt doch unser lieber Herr Jesus in seinem Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg dessen Eigentümer am Ende sagen:
"Habe ich nicht Macht zu tun, was ich will, mit dem, was mein ist?"
Darf nicht jeder mit dem, was ihm gehört, Gutes tun, so oft und so viel und auf welche Weise er will? - Abgesehen davon:
1. "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein...". Es sei denn, wir glauben:
"Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral."
2. "Wie lieb sind mir deine Wohnungen, HERR Zebaoth! Meine Seele verlangt und sehnt sich nach den Vorhöfen des HERRN; mein Leib und Seele freuen sich in dem lebendigen Gott. Der Vogel hat ein Haus gefunden und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen - deine Altäre, HERR Zebaoth, mein König und mein Gott. Wohl denen, die in deinem Hause wohnen; die loben dich immerdar."
3. Woher wissen die Kritiker der Pinaults und Arnaults usw., dass diese NICHT und wieviel sie vielleicht von ihrem Reichtum für soziale Zwecke spenden bzw. schon gespendet haben, ohne es an die große Glocke zu hängen? Also: Warum beschämt man sie?